关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报（节选）
2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、向井敏明、田中军吉、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字。当值僧人灵松（1979年9月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。
寺庙按照每个牌位每年100元标准、供奉5年共收费3000元，灵松开具了收据，注明供奉时间“2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4厘米）上写下标注“友”字的6人名字和“吴啊萍”落款，塑封后摆放于地藏殿的“往生莲位”区第15排7—12号位，距地面高度约3米。
2018年底，玄奘寺对地藏殿进行修缮，陆续将牌位全部撤下。2021年12月地藏殿修缮完毕后，牌位被摆回原处。
2022年2月26日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。
庆玄随即撤下5名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。
7月21日，拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。
经公安机关广泛走访、全面深入调查，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。
据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法；
同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
经调查，2017年3月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。
……
南京市委市政府调查组
2022年7月24日
网评：吴啊萍动机解读
- 2017年3月12日时，吴啊萍给一条微博点了赞，这条微博说的大致意思是“看了日本311大地震视频，充满了灾难与嚎叫，真是生死无常”。
- 2017年7月到8月，吴啊萍在知乎上给郭柯的纪录片《二十二》相关的问题大量点赞，这是关于22名被迫充当慰安妇的女性的影片，而之前她没有南京大屠杀相关的问题的动态。此时她也关注了微博上一些南京大屠杀受害者的调查者的账号。
- 2018年7月，吴啊萍给【“众生无边誓愿度”是否只是佛家的“一厢情愿”？】的一条回答点了赞。吴啊萍可能因为实在没有办法接受这样的人性之恶，无法排解这种冲突，因此希望可以普度众生的佛，能将这样的至恶之人和至善之人，一起都度化了吧？
@不想起名字：
如果证据属实，那也挺好理解的，就是一个看过大屠杀影像资料的人心灵受创，长期做噩梦，在佛教的影响下以为是被恶鬼缠身，所以买了几个牌子想要超度恶鬼解救自己，主观上没有恶意。
@GNUBULL：
解怨释结，给想象中的纠缠自身的对象做法事做功德，请求他们赶紧离去，在显示宗教行为里是非常常见和可理解的做法。
@卡多莫西：
其实说白了就是贿赂鬼，我给你供奉香火钱，你别来缠着我，跟西游记里给妖怪建庙一个心理。
@假大空：
日寇侵华犯下的罪，却导致去了解的人抑郁甚至失去生命。而日寇还未就此道歉过，公道待讨！
@月亮见我应如是：
哎，我从小就是被日本鬼子吓大的，黑色太阳731部队，就是我小时候看的第一部鬼片。我小学时候做梦梦见日本鬼子进村，我躲进稻田里，害怕到只听见自己的心跳和呼吸。我昨天晚上看到抖音里那些鬼子牌位，我都不敢细看，怕他们会跳出来杀我……
今天晚上才看到吴啊萍是一个普通中国人，我哭了一晚上。我真的可以理解吴啊萍的心理阴影，当然我不赞同她的做法。我仅想表达的是，那段历史真的太沉重、日本人罪孽深重，魔鬼一般太恐怖了………真的有些人可能胆子大承受得了，但对于像这样我们胆小的女性，有点难以承受和化解……
@郢居：
因为看见恶鬼的残忍，所以恐惧恶鬼！而恐惧之后就想，如果我成为恶鬼的仆从，是不是恶鬼就可以放我一马？！
下跪有用吗？供奉恶魔有用吗？
@桌子的生活观：
一个中华儿女，炎黄子女，本应该对南京那段历史牢记于心，同仇敌忾，恨不得手刃仇人。
却被恶行吓破了胆，于是出卖同胞供奉魔鬼？
那是南京，南京啊！
是当初埋葬了无数同胞生命的人间地狱啊！！！
就因为对日本战犯害怕，产生了心理阴影，长期被噩梦缠身，为了寻求自我解脱，所以选择对日本战犯“跪拜”、“供奉”他们。
连臆想都能让人投靠魔鬼，要真是抗日战争，这样的人，会第一个帮助日本人杀掉同胞！
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